[flgallery id=128 /]
Burgazadası Cem Evi’nde Birlik Kurbanı
Birlik Kurbanı,Burgazadası Cem Evi’nde gerçekleşti.Adalar Cem Vakfı aş evinde verilen yemekten sonra Cem yapıldı.Birlik Kurbanına Milli Eğitim Bakanı Nabi Avcı‘da katıldı.Bakan Avcı Cem’den sonra adalılar ile sohbet edip sorunları dinledi.
Birlik Kurbanı’na adalı siyasilerde ilgi gösterdi.Kurbana, Ak Parti İstanbul İl Yönetim Kurulu Üyesi Coşkun Özden,Adalar Ak Parti İlçe Başkanı Erdoğan Yılmaz,CHP Adalar Belediye Başkan Yardımcısı Cevahir Karabulut,CHP Adalar ve İstanbul Büyükşehir Belediye Meclis Üyesi ve Adalar Belediye Başkan Aday Adayı Oktay Altın,CHP Adalar İlçe Meclis Üyesi ve Adalar Belediye Başkan Aday Adayı Ercan Akpolat,CHP Adalar Belediye Başkan Aday Adayı Atilla Aytaç,CHP Adalar Belediye Başkan Aday Adayı Deniz Emin Tüfekçi,CHP Adalar Belediye Başkan Aday Adayı Dündar Tıraş,CHP Kartal Belediye Başkan Aday Adayı Mustafa Kul,Adalar Ak Parti Aday Adaylığına kesin gözüyle bakılan İsmail Hakkı Durmuş,Muhtarlar ve adalılar katıldı.
ALEVİLİKTE KURBAN İBADETİ
Allah’ın rızasını kazanmanın en büyük erdem oluğuna inanan Alevi-Bektaşiler de bunun en güzel yollarından biri olan kurbana büyük önem verirler. Her fırsatta kurban keserek O’nun rızasını kazanmaya çalışırlar. “Onların (kestiğiniz kurbanların) ne etleri ne de kanları Allah’a ulaşır; fakat O’na sadece sizin takvanız (kulluk bilinciniz) ulaşır.” (Hac, 37) ayetinden hareketle, kurbanlarını yalnız O’nun rızası için kesip halkla paylaşırlar. Neticede kurban, paylaşımdır; Hak’tan alıp halka adamanın bir yoludur.
Yaygın inanışa paralel olarak Alevi-Bektaşi anlayışa göre de kurban; Hz. İbrahim’den süregelen bir ibadettir. Bu ibadetin son halkası Hz. Muhammet’tir(a.s) ve ümmetine tevarüs etmiştir. Hz. İbrahim, gördüğü rüya üzerine oğlu İsmail’i kurban etmek istemiş, fakat onları sınayan ve inancında samimi bulan Hak Teala oğluna bedel olarak bir koç göndermiş; İbrahim(a.s) o koçu kesmiştir.
Tasavvufi yönü ağır basan Alevi-Bektaşi yolunun önemli kilometre taşlarından olan ‘Nefs’le mücadele’ açısından da kurbanın ayrı bir yeri vardır. Kurban, mücahede ehlinin ve nefislerini Allah’ta yok etmiş olan kişilerin kurbanıdır. “Ölmeden önce ölünüz” emri gereğince, nefs-i emmarelerini Allah için yok etmiştir bunlar. Bu durumu sembolize etmek için, görgü cemlerinde talibin boynuna bir ip (tığbend) bağlanır. Ehl-i Beyt yoluna canlarını adayan Aleviler, cesedi terk etmeden gerçeğe ulaştıklarından (Hakk’a eriştiklerinden) dolayı, bu uğurda bir kurban kesmeyi ödev bilirler. Yunus Emre bunu şöyle ifade eder: “İsmail gibi gerektir ulaşasın aşkına/ Ta mübarek iyd ola, kurban olasın sen sana.”
